شطرنج ثلاثي الابعاد : الارهاب والمقاومة

set in their studious corners, the players move the gradual pieces until dawn, the chessboard keep them in its strict confinement with its two colors set daggers drawn. within the game itself the forms give off their magic rules: Homeric castle, knight swift to attack, queen warlike, king decisive, slanted bishop, and attacking pawns. eventually, when the players have withdrawn, when time itself has finally consumed them, the ritual certainly will not be done. it was in the East this war took fire, today the whole earth is its theater, like the game of love, this game goes on forever. Faint-hearted king, sly bishop, ruthless queen, straightforward castle, and deceitful pawn over the checkered black and white terrain, they seek out and begin their armed campaign. they do not know it is the player’s hand that dominates and guides their destiny, they do not know an adamant fate control their will and lays the battle plan. the players too is captive of caprice on another ground where black nights alternate with whiter days. God moves the player, he in turn the piece, but what god beyond God begins the round of dust and time and sleep and agonies

Jorge Luis Borges

أحد اهم الدوريات (الالمانية) في الدراسات الاستراتيجية , عرفت النظام العالمي الذي (نعيش) والذي تشكل عقب انتهاء (الحرب الباردة) بشطرنج ثلاثي الابعاد .. واهم فيلسوف معاصر في (القانون) على حد تعبير هنري كيسنجر (Philip Chase Bobbitt) يبدأ وينهي كل فصل من كتابه (Terror and Consent) بقصيدة ويضمن معظمها قصائد اخرى لشعراء معاصرين - وليس مشهورين على الطريقة العربية - فالمسألة (الارهاب) وليست (الارهابيين) حيث العلاقة داخلية وخارجية وغير محددة المعالم .

حصل مراسل (ABC) على تصريح لمقابلة معتقلي "القاعدة" في السجون العربية والاسلامية والغربية , ومعظم هؤلاء ذوي تفكير عقلاني ومنطقي ولديهم القدرة على فلسفة تجربتهم وتبريرها وهم في حقيقة الامر ليسوا (قاعدة) .. انهم هؤلاء الذين رأوا في احتلال العراق تهديد لهويتهم وامتهان لكرامتهم (ومعظمهم لم يأتوا من خلفية متدينة , او كادحة , او امية) , وفي حين تعرض القاعدة "امارة العراق الاسلامية" توزيعها اغذية "ذبائح" على العراقيين كانجاز "دعاية" لها - وهذه صورة مسيئة جوهريا - , فحقيقة الامر من شهادات هؤلاء ان الشعب العراقي كان يزودهم بالطعام والمأوى (وهذا مظهر مقاوم اصيل ورفيع) .. ومن هؤلاء اعضاء (فريق كرة قدم) محلي سعودي عبروا الحدود الى العراق فوقعوا في يد (القاعدة) ورفضوا مبدأ اعدادهم كاستشهاديين (انتحاريين) على الرغم من وجود القدرة لديهم والارادة عندهم للقتال ومواجهة احتمال الموت (الاستشهاد) , وانتهى بهم الامر بقبول أقل (المصيبتين) وهي العودة للسعودية والانتهاء الى (السجن) .. اما الذين وصولوا للعراق بدافع مقاومة الاحتلال فقد انجروا الى العنف الطائفي (سني - شيعي) وكل خطوة خطوها في هذا الاتجاه لم يشكوا في حينها بانها الخطوة الصحيحة , وفي نفس الوقت يشعرون بالاسى والغضب لما انتهت اليه الامور بالنتيجة .

عندما تناقلت وسائل الاعلام منذ بضعة شهور فقط انتقال احد ابناء بن لادن الى المناطق الحدودية بين افغانستان وباكستان عبر خبر يرجح مقتله , تبين ان ثلثي الصف الاول من القاعدة مقيم في (ايران) منذ احتلال افغانستان , وان قائمة ب (18) من هؤلاء قدمت للأدارة الامريكية اكثر من مرة لتسليمهم مقابل ترتيبات بشأن (مجاهدي خلق) في العراق ولم تنجح اي من هذه العروض , الا انها تؤكد ان اسماء بارزة من مثل (سيف العدل , حمزة بن لادن , ابو يحيى الليبي) لم يغادروا ايران منذ احتلال افغانستان .. وبمراجعة ملف (ابو مصعب الزرقاوي) نرى انه جند (فور اطلاق سراحه من سجن اردني) في (بلوشستان : ايران) وتم تدريبه (كردستان : العراق) وعندما اصيب بجرح بليغ في ساقه في ذروة شهرته (الحاجة له) نقل ليعالج في ايران قبل اعادته للميدان , وهنالك تقارير علمية تشير الى ان عمليات الذبح التي نفذها ومجموعته كانت تتم داخل جدران ابو غريب بمقارنة التسجيلات والصور .. ومن النقاط المهمة التي اثارها (Philip Bobbitt) في (Terror and Consent) ان الذين تم ذبحهم من (الغربيين) , ناهيك عن مئآت الاضعاف من المدنيين العراقيين : (Nicholas Berg , May12,2004) و (Fadhel Ibrahim & Firas Imeil , Sept 28, 2004) و (Eugene Armstrong , Sept 20,2004) و (Jack Hensly , Sept 21, 2004) كانوا عمال اغاثة او صحفيين مستقلين وعلى الجانب المعارض للحرب والاحتلال وفي الغالب مواطني دول ان لم تعارض الحرب رسميا , فهي تحتوي على غالبية شعبية معارضة لها , والاكثر اشكالية والقول ل (Philip Bobbitt) هو اعدام (Margaret Hassan,Oct 7, 2004) التي تعتبر عراقية اكثر منها ايرلندية لطول اقامتها في العراق وسجلها الحافل بمعارضة التدخل الاجنبي في العراق لعقود , بالاضافة الى اشكالية اخرى اكثر (مأساوية) وهي تغطية (قناة الجزيرة) التي اضافت على الحدث الاجرامي اجرامية اخرى , فهنالك تحوير في انتاج الشريط لاخفاء المنفذين , ثم تشويش على مطلب اطلاق النساء العراقيات السجينات , وتغطية ونشر (التعذيب) حيث تنهار وترشق بالماء ويعاد اجلاسها على كرسي (التعذيب) لتكملة الشريط , على حد تعبير Philip Bobbitt) (Hitherto undetected editorial delicacy)؟!

فيما يتعلق بتصفية (ابو نضال) فقد تم (علنا) على يد السلطة العراقية (حكم صدام حسين) , التي على الرغم من مسايرة الخطاب العربي لحشده في حالة فشلت الجهود لتجنب الحرب , فقد حاولت بكل السبل تجنبها , ولكن التحريك كان اكبر واقوى واحد مفاصله (احتضان السلطة لابو نضال وجماعته) .. وهنا اسجل نقطتين هامتين على هامش هذا الموضوع :

1) مع انتهاء الحرب الباردة وتشكل نظام عالمي جديد حدث تحول جذري في مفهوم (الدولة) ودورها , بالانتقال الى (دولة السوق) و (الارهاب) هو احد (دول السوق) العالمية , فصناعة الحرب والامن كما صناعة الرأي العام والاعلام وكافة الصناعات الاخرى عابرة للحدود وتتوازى وتتقاطع وتتعارض وتتنافس عند اكثر من نقطة , وكمثال : نشاطات (القاعدة) ضد الشيعة في ايران تعزز ميل ارتباط هؤلاء بها , وفي نفس الوقت تقلل الضغط على قوات الاحتلال الامريكية (جريمة ابو غريب) , وهذه الممارسة تولد رد فعل في كل من امريكا وايران والعراق متحول مع الزمن وفق حسابات الربح والخسارة (كأي سوق) .. كما انه غير معزول عن مساهمات محلية واقليمية وعالمية تؤخذ بعين الاعتبار بحسب حجمها وفاعليتها .

2) اللاجىء في كل زمان ومكان , عرق او دين , هو مقتلع ومجتث ومنتقص الحقوق الاساسية للانسان , وعمليا (وباهمال مثالية الخطاب العربي الجوفاء) هو عرضة للاستخدام والتوظيف من قبل قوى محلية واقليمية ودولية (والفلسطينيين ليسوا استثناء كغيرهم) .. وان كانوا اكثر حظا بمتعلق تطور آليات (الاستخدام والتوظيف) مع الزمن , والتعويم القومي والاسلامي لقضيتهم كان دوما ذو مردود سلبي , وحقيقة الامر ان اعلى نقطة وصلها الكفاح الفلسطيني كانت (الانتفاضة الاولى في الثمانينات) وافضل تقدم في مجال السيادة والسياسة كان (اعلان الاستقلال "الجزائر" وارتقاء وعيهم الى مستوى "القرار الوطني المستقل") .. ولكن ما نشهده الآن بتأثير جمالية مفاهيم متقادمة (القومية) واخرى حديثة (الاسلام السياسي) هو انها تنشط باتجاه توسيع دائرة الاغتراب الداخلي (لاجىء واقعي : Virtual) فهنالك شريحة تتسع وتعرف نفسها وانتماءها بعيدا عن مجتمعها وبيئتها وحقوقها الانسانية والدستورية (العملية) , وهؤلاء مادة خصبة لسوق (الارهاب)